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,到达树枝,又跑进松果内的一颗种子里。这时一只小鸟飞来啄食松果,吞食了那粒种子,然后往南迁移飞至中美洲热带雨林,不久,被蚊子咬了一口,阿奎便进入蚊子的身体。这只蚊子在小溪上低飞,被一条眼尖的鱼吞噬,...水蒸汽,大部分为二氧化碳、二氧化硫、氮与氯,尚无生命所需的氧气。 那时地表温度约是摄氏八十五度至一百一十度,等到大气冷却之后,水蒸汽形成云,降下雨,如此蒸发、降雨的循环,经过了几亿年,雨堆积成河川...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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神职人员。 杨氏的这个概念,深刻指出了中国宗教的社会形式,并在这两个存在形式的张力之中,隐含着一个中国历史深层次之中运作自如的权力秩序,那就是在制度化型宗教与扩散型宗教之间,后者常常享用前者所提供的符号、...内涵。如果说,中国人的宗教意识很有些特别之处,那就是他们对鬼神也相当实际,采用了有求必应的方式。他们对鬼神的供奉只是为了风调雨顺、免灾消祸。宗教祭祀很有点像请客、疏通、贿赂。宗教祈祷有点像许愿、哀乞。...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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文帝迫于北方柔然的不断袭扰,遂采取和亲政策 ,娶柔然国主阿那环之女郁久闾氏为后,逼其原配皇后乙弗氏自尽“凿麦积崖为龛而葬”。 在麦积山演出了极其哀婉凄凉的一幕活剧。这说明此时的麦积山已为远近所注目的一座...隋塑吹来的一阵清风,表现了中华民族宏 大的气度,对唐代雕塑艺术的进一步辉煌作了充分的准备。 唐代立国280余年,其间敦煌莫高窟和龙门石窟都有着长足的发展,造大像之风大盛。龙门 石窟奉先寺卢舍那大佛、...
胡承祖
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不二,能所不二,因果不二,圣凡不二,既然这些都是不二,那三法也就一些没有差别了。像这样的眼光,实超越了一般凡夫和小乘的境界,他的高妙,自不待言。所以在天台宗的主要东西之中,说过了那三谛和三千,便应当先输到他了。可是,这个三法无差,和前面所介绍的天台两件法宝有些不同。那三谛和三千,都是天台所创立的,也是天台所独说的,而这个三法无差,并不创立於天台,也不是天台所独说的法义,虽说他也是天台主要东西之一,...
不详
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变易生死。 分段生死有一期生命之开始及结束,有很显著的一个身体存在。变易生死则在阿罗汉果位以上,超越六道、断尽无明,等到最后根本无明都清净了,那就是成佛。 生则有四种情形:胎生、卵生、湿生、化生。 ...我在那一世作了怎样事情,他都了然。 他智慧开了,晚上十点多,进一步思惟知道了前一世的乃至更前一世之事乃是有原因的;有一股力量──称为业力在推动生死之轮,生生死死,死死生生,为业力所推动。 半夜...
郑振煌
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,不可执着于无或非。这是般若学表达方式的特点,表现了那名相背后的实相是不可说的,也就让人不要贪执,能舍下,心无所住,即不执于住,于于非无非有中见到中道实相。 经中又说: 如来说人身长大,即为非...,物才是一物。唯有这样物才是一物。”龙树的《中论》也说“若不依俗谛,不得第一义,不得第一义,则不得涅槃。”这是说佛陀为教化众生,为了引导众生认识那真实的中道实在 ,就依俗谛来启发众生。如果离开了俗谛,...
不详
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。加上尸陀林的阴森惨败,臭秽不净,让古拉不愿再多待下去,于是他急急地离开了尸陀林。 原以为贪念已经除灭的古拉回到精舍后才发现,自己内心的隐患根本没有被除去。那天,只是因为面对残尸,面对恶臭,贪欲暂时...了禅定。天神为使僧不再分心,向他说了此偈。僧听后很受感动,专心正念,修得正果。想到天神的帮助,又重复了那首偈陀。 偈陀57 此棚已破旧,僧欲建新棚; 此欲快破除,棚新必苦生。 五十八 华美...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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成份,恐不足以代表中国比丘尼的整体形象。所幸在这多元文化并存的时代,已有先行者注意到了那向乎被遗忘的群落。就我了解的范围,有关比丘尼方面的著述,近年大陆出版的有《中国名尼》、《尼姑谭》、《中国女尼》三...探求中国比丘尼僧伽的真相,或者至少能了知其大概。 (一) 比丘尼僧团的成立 佛教的出家修行者分比丘、比丘尼、沙弥、沙弥民和式叉摩那尼五类。比丘,梵文音译,意为乞士、除士、熏士、破恶、怖魔等,是依律法...
侯旭东
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例如,你感到绝望时,心想:「我要一块巧克力蛋糕」,你马上就去了!过了一会儿,你可能沈溺在那块蛋糕香甜可口的巧克力滋味,此时就会有变化产生,你已经化成香甜可口的巧克力口味了!但那是不能持久的,吞下去后还有...观呼吸,也就是说,你必须抽离或不随性去寻找你周遭的外尘。你必须把注意力放在身体的呼吸上,将心专注于那个感觉,当放下较粗的形色时,你其实已融入了那种感觉,融入了那所缘境的本身,不管吸收了什么,你会融入...
苏美多比丘
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尚存的碑文,却清晰地刻录下了那段史实。 如一块万历九年十一月刻立的《河南府登封县为乞怜分豁丈地均粮以免逃窜事碑》云:“先年,上司调遣寺僧,随征刘贼、王堂、师尚诏、倭寇等,阵亡数僧,有征调死功,情寔可哀...并且,在不太长的时间内少林武名也迅速鹊起,以致到了明后期,竟有了“今之武艺,天下莫不让少林”的美誉②。那么是什么原因使少林武术声名远播的呢?历史唯物主义要求我们把历史现象放到一定的历史范围里加以考察。...
不详
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